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      苗雨时唐山诗人的自我形象 简评东篱的诗

      来源   作者  发表于2017-06-23 13:55:41  

      苗雨时

      “秘密之城”城乃场域人间世界“城之秘密”秘密乃城市之幻影人居城中秘密乃生命之思人生之谜存在之梦……

      日常生存个体经验诗人行走在尘世上天空渺渺大地沉沉穿越于滚滚红尘在上升与下沉开始与终结之间有他自己的生存方式生命状态心灵悸动这一切构成了他个体的日常存在他的诗根植于此种日常个体存在的土壤他写“春日迟迟”“?#19968;?#30427;开”他记“雨天书”“满世界都是棉花白”他说“雾起时”“大雪无痕”他录“在路上”“风雨夜怀人”甚或状写“文化路上的合欢树”“背着风筝穿过大街”“听古典民乐”乃至沉吟“片刻欢愉”“夜读”“嗑瓜子儿”“静物”等充盈于他的笔下多为季节转换花开花谢草木枯荣风霜雨雪日常事物生活?#35780;?#32454;微情节点滴感动……诗人曾说“我对日常经验写作抱有好感”在此种日常的审美空间中他规避了宏大意识形态的挤压也拨开了焦灼与浮躁的云翳社会脉息的个体化绝对的自由书写充分的自我生存时空使他卸却了一切负累只是怀着对生活和诗歌的敬畏感小心翼翼地择取生活原在的诗意如此不仅极大地激发了他的创作才情而且也使诗歌成为他生命活力的纯然展演从而在一派平和轻松的气氛中催发诗意绽放出多姿多彩的艺术花束

      身体感知?#35782;?#36229;拔一?#34892;?#20316;都?#30001;?#20307;开始身体是文学之?#28014;?#35799;歌写作也应该用身体去感知去发现去创造日常生活的全面呈现是和身体的细节密切相关的身体是真正人性的基础身体写作避免了凌空?#24863;?#30699;揉造作空泛抒情诗人敞开身体的全部感官?#24403;?#19990;界通感?#23576;?#20869;感觉?#28304;?#25429;捉千姿万态的物象因此他创造的意象是有血有肉的鲜活生动的“紫玉兰”在早春开放个个孤独而又抱成一团“像女王坚守自己的封地像贞女/守护身体”“阳光”在小镇上“它是潮乎的温热的润滑的此时我愿意将这座小镇/都看做是阳光的孩子”“雨水”“这个夏天的雨?#34892;?#32544;人/像旧时女人的小脚?#34892;?#24613;切?#34892;?#30862;”……凡此种种意象都有着呼吸和生命

      ?#27426;?#36523;体写作并不止于身体肉体之上还托举着灵魂灵魂是肉体的活力灵肉和?#24120;?#25165;是真正的生命意识既保持内体欲望中美妙的合理的成分?#26893;?#20351;欲望过度的无限制地膨胀这就要灵魂对肉体做?#35782;?#30340;超拔具体到创作中诗人要处理的就是物象与情理间的张力关系“我”站在“后窗户”看小梅洗澡想偷?#20174;植?#25954;看不敢看?#29916;?#30475;最后是人去后空茫看地在情与欲往返冲折中他守住了道德?#32043;]?#34920;现了一个男人对一个女人的爱恋和尊重极有分寸感“?#19968;?#30427;开”诗人感到“肉体在叙事灵魂却在抒情”“雪落无声”天地皆白“我走在一条路上而一条路也无所谓路/正如我我是空旷的核心无所谓前进或后退”……这些诗不仅具有事物的?#34892;?#30340;特征同时又蕴含着哲理思致的厚重

      包藏爱心涵泳万物诗人的智慧在于平等尊严地?#28304;?#19990;界的一切他的写作姿态是对人事景物的包容而此种包容都浸润着爱虽然这种爱不是显在的而是深潜的?#33268;?#30340;但它涵泳着万事万物其爱的质地是忧伤的悲悯的平静的舒缓的在“海棠树下”“当美好的事物被撕碎我的心会战栗疼痛”“一个人搬走了”“一个我熟悉的人搬走了”我也要于一次又一次扣响那房门中保持我“悲伤的坡度”“秋尽了大地运载完?#24179;w?#24320;始承受腐烂”我也遭遇了“不可遏止的衰老”“并在衰老中爱上了时光本身”即使为纪念唐山大地震四十周年做“?#24613;?rdquo;“作为劫后余生者我想没有什?#32431;急?#30340;/在这一天我愿意比往日更忙碌以至焦头烂额/我愿意用忙碌覆盖?#20999;?#24102;血的文字图片?#24425;?rdquo;……“如果非要让?#24613;?#20160;么我更愿意是忽略/所带来的内心永世的平静和安宁”……这忽略的平静和安宁是更深刻的疼?#26149;?#29233;诗人以心境之轻?#24615;?#20102;生命之重

      东篱的日常生活写作不同于其他诗人他把日常生活置放于灰暗的文化历史语境之中入乎其内又超乎其外这种审美取向不只使他的写作氤氲着时代气息也使他的诗歌有了内在机质并孕育了诗人的生命温?#21462;?#36825;样诗歌真正贴近生活因此在生活的沃土便生长出原初?#26087;?#30340;艺术风姿他的语言是生命语言除广泛使用当代鲜活的日常语言之外还葆有中国古典诗歌的气韵他的话语方式是自语独白和向人倾诉其语感和调性则是真实质朴自然亲切从而使诗人的生命意涵获致了一种表?#20013;?#24418;式

      诗人生存在当下困顿之城他?#28404;ʡ?#25506;寻城之“秘密”实际上是?#26159;?ldquo;一种理想的生活状态”构筑现代人的诗意栖居我?#19988;?#20182;的诗句为这篇?#21776;?#20316;结他写“抗震纪念碑”在蓝天之下城市之上它的手永远高高地举着

      他还在高高地

      举着

      就像

      我的身体举着我的?#28304;?/p>

      骨头举着肉

      这无疑昭示了唐山诗人的自我形象也预约了新唐山现代文明的人文构建

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